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「888体验金」熟背《论语》的你,是否知道孔门弟子三千,孔老夫子最喜欢哪个?

   发布日期:2020-01-11 17:37:02  浏览次数:815

「888体验金」熟背《论语》的你,是否知道孔门弟子三千,孔老夫子最喜欢哪个?

888体验金,在我们这个网络时代,时不时会爆出一些“最牛寝室”的新闻,同寝室的兄弟或者姐妹,都拿了国家奖学金,或者都获得了名校的保研资格,甚至还有一个宿舍的几个人都成了院士的,这种事确实令人羡慕。

但是,如果和孔门弟子比的话,“最牛寝室”也要甘拜下风,毕竟,从孔老师这里出去的,好多都成了贤人,甚至圣人。所谓“三千徒众立,七十二贤人”。

《史记》说孔子的学生有3000多人,这人数是不是靠谱,很难说清楚。真正能受到孔老师耳提面命的,可能也就是那七十二贤人了。不过,这72人也没有都出现在《论语》中,《论语》里有名有姓的弟子只有29人。

那么众多学生中,孔子最喜欢哪一个呢?今天,路上读书就来给你掰掰。

讲孔门弟子,就不能不讲讲子路。他是孔子的大弟子,很早就投在了孔子门下,只比孔子小九岁,算是一代人。子路是他的字,他名叫仲由。

翻看《论语》你会发现,挨孔子骂最多的就是子路。子路性子急,脾气暴,行为有些粗鲁,孔子时不时就要敲打敲打他,有时候甚至是责骂。不过,这不代表孔子讨厌他,而是“爱之深,责之切”。

子路是《论语》里最立体的人物,性格很鲜明。《史记》里说他好勇力,喜欢穿奇装异服,头戴雄鸡形状的帽子,腰佩野猪獠牙的饰物,雄赳赳、气昂昂,一副古惑仔的模样。他这个样子,一般人都不敢惹,所以孔子说,自从收了子路做学生后,“恶言不闻于耳”。

子路属于“质胜于文”者,有时候比较粗鄙。好勇好斗,比较能打,据说还以勇力欺负过孔子。孔子批评他说,如果好勇不好学,就会变成乱臣贼子,你“好勇过我,无所取材”。子路不服,问孔子,如果率领三军打仗,你又和谁在一起?孔子说,“暴虎冯河,死而无悔”,空手打老虎,徒步过大河,这种冒失鬼我才不跟他在一起呢。子路又问:君子难道不崇尚勇敢吗?孔子说:君子以义为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。子路你看着办吧。

子路的另一个特点就是“直”,心直口快,甚至有点口无遮拦,常常惹孔子不高兴。在孔子的学生里,只有子路敢直楞楞地硬顶孔子,孔子也常常毫不客气的回怼他。在卫国时,子路问孔子:如果卫君让您从政,您准备从哪里下手呢?孔子说:必也正名乎?结果子路直接说:您也太迂腐了吧,干嘛非得正名?公然顶撞老师,让孔子好一顿尅,并留下了“名不正,则言不顺”的名言。

《论语》中还有好几处记载,讲子路怎么直接对孔子发脾气的。比如孔子跑去见名声不好的大美女南子之后,子路很不爽,当场就给孔子甩脸子,逼得孔子不得不发誓说:我要是干了啥非礼的事,让老天惩罚我吧。

子路的直,常常会好心办坏事。有一次,孔子生病,可能比较重。子路二话不说,背着孔子就准备办后事,还组织年轻学生们成立了个治丧委员会。况且,他这么做还不合礼制。因为,按照当时的礼仪,只有诸侯死后,才能有治丧委员会。

结果是,孔子病好了,一听说有这事儿,气不打一处来,狠狠地骂子路。

当然,如果子路总是这幅德行,孔子也不会喜欢他。孔子喜欢学生“讷于言而敏于行”,子路心直口快,没法“讷于言”,但在“敏于行”上做得特别好,没有拖延症的毛病。孔子说“由也果”,就是称赞子路为人果敢、果决。他当官断案子,只听一面之词就能分辨是非曲直,而且“无宿诺”,今日事,今日毕,绝不拖过夜。

在仕途方面,子路先后做过季氏的家宰、卫国孔悝的邑宰,干的都挺好。62岁那年,卫国发生兵变,他只身救主,结果被杀。总的来说呢,子路属于孔门里“敏于行”的一类人。

孔子不喜欢那些特能说的人,他觉得巧言令色是没有仁德的表现,反倒是平时看起来闷一点的,不大爱说话的学生,他很喜欢,比如颜回。颜回是孔子最得意的门生,但是死得早,只活了41岁。他一生没做过官,没有惊天动地的事迹,也没有留下什么著述,只是在《论语》存有他的只言片语。

他的特点是听话,经常“遭到”老师表扬,而极少受批评。《论语》里只有两处算是批评颜回。

一次是,孔子说,我给颜回讲了半天,他既提不出问题,也不向我质疑,看起来傻傻的样子。但是,他退而反省,能够提出自己的创见,颜回不傻呀。

还有一次,孔子说,颜回不是那种对我有启发帮助的人,我说的,他都举双手赞成。

孔子夸起颜回来,那就没完没了。他认为,3000弟子里,颜回是排名第一的学霸。颜回学习特用功,听老师讲课,从不打瞌睡、不开小差,所谓“语之而不惰者,其回也与”?又说颜回特别持之以恒,“吾见其进也,未见其止也”。

颜回学习厉害到什么程度呢?孔子对学生的基本要求是举一反三,而颜回可以做到“闻一知十”。除了学问好,颜回在道德方面,更是其他弟子望尘莫及的。孔子曾问他的志向,他说“愿无伐善,无施劳”,就是不自吹自擂,也不以劳苦之事加于百姓,这是要内修己德,外施仁政。孔子最看重“仁德”,从不轻易将“仁”字许人,但他说过颜回“其心三月不违仁”。

可惜的是,这么一个能够入选全国“十佳青年”的学霸,却拙于谋生,生活非常困苦。但苦难的生活也成就了颜回,人家“忧道不忧贫”,能够安贫乐道。孔子称赞他说:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回吃冷饭,喝凉水,住贫民窟,别人都觉得糟透了,他却仍然不改其乐。乐啥呢?乐道啊。

也许因为太穷了,营养也跟不上,颜回41岁就死了。孔子非常伤心,说这是“天丧予”,意思是老天你这是要我的命啊。旁边有人看不下去了,说老师你悲伤过度了。孔子擦着眼泪说,我有吗?我不为这样的人悲伤,还能为谁悲伤呢?

孔子对颜回和子贡做过一次对比,说颜回听天由命,安贫乐道,几乎达到了道德最高境界,但是常常穷得叮当响;子贡呢,不安于命,喜欢做买卖,对于市场行情,一猜一个准,发了大财。子贡的财商很高,是个做买卖的好手。

但是,人家子贡不是掉到钱眼里的市侩商人,而是一个有文化有道德的儒商,既是文化人中最有钱的,又是有钱人中最有文化的,一个标准的成功人士。

话说有一次,子贡有了一点心得,向孔子夸耀,说老师,你觉得贫穷但不谄媚,富有但不骄傲,这种境界怎样?孔子说,还不错,但更高的境界是穷要开心,富要好礼。子贡服了,孔子很高兴,对子贡说,“告诸往而知来者”,你能举一反三,以后可以和你谈诗了。

孔子很看重《诗》教,说不知《诗》,无以言。当时,在外交场合,不能干巴巴讲话,要擅长赋诗言志。孔子说,读了《诗》三百,出使他国,而不能答对,学再多又有什么用?偏偏子贡在政治上的长项正是外交,他活学活用《诗经》的水平还是蛮高的。

不过,子贡这个人喜欢翘尾巴,问孔子说,你觉得我咋样?孔子说:你是个器具。子贡问:啥器具?孔子说:瑚琏也。瑚琏是古代非常贵重的一种器具,子贡很有才华,很能干,口才非常好,擅长搞外交、做生意,算是“成器”了。但是,孔子还说过:君子不器。

在孔子看来,君子不能只有一技之长,更重要的是要得道。在孔子眼里,子贡虽然混得很好,但是没有达到“道”的标准,只能算是个“器”,虽然是重器,但还有提升空间。

子贡的口才一流,特别擅长打比喻。有一次,他想老师要不要出来做官,他不直接问,而是拐弯抹角地说:现在我有一块美玉,是把它藏在木匣子里呢,还是卖个高价呢?孔子一听就明白,说卖掉它,我就是在等慧眼识珠、肯出高价的人。

但俗话说:言多必失。子贡也有这毛病,憋不住话,见到啥都要议论议论,特别是喜欢评论别人。孔子讽刺他说:子贡你真是闲人,要是我,是没有闲工夫干这个的。还有一次,子贡发现鲁定公在接见邾隐公时,两人都出现了失礼的行为。他说“以礼观之,二君者,皆有死亡焉”,结果,鲁定公当年就死了。孔子骂他:不幸而言中。

话说多了,还容易说得过满。有一次子贡问孔子:有一言而可以终身行之者乎?孔子回答说,那大概就是恕道吧。己所不欲,勿施于人。子贡向孔子表决心说:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。意思是,我对别人讲恕道,不可强加于人;别人对我也得一样,不可强加于我。但孔子说,子贡,非尔所及也,这可不是你能达到的。

孔子死后,子贡威望最高,他为孔子守孝六年,并利用自己的影响力和财力,积极宣扬孔子思想、树立孔子形象,儒学能够从诸子百家脱颖而出,孔子能够名扬天下,子贡的贡献是极大的。

《论语》中,出场最多的是子路,出现了42次;其次是子贡,出现了38次;再次是颜回和子夏,出现了16次。这几个人是孔门中的核心成员。

起初,孔子门下的学生大部分都是寒门子弟,与孔子的出身背景相似,属于平民百姓或是破落户子弟。

不过,随着孔子的名气越来越大,学校越来越红火,很多富家子弟慕名而来,比如大富商子贡、大贵族司马牛等。大体上,这也恰恰反映了孔子有教无类的教育理念。

编辑|凉山

排版|凉山

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